Ефим Барбан
Чёрная музыка, белая свобода

чно, не следует забывать, что джаз — это не только сумма психологических и эстети­ческих состояний, но и социальный факт.

Джазовое музыкознание как наука включает в себя три взаимопересекающихся раздела: джазовую историю, джазо­вую критику и джазовую эстетическую теорию (собственно джазологию). Что касается последнего раздела, то он на­ходится еще в зачаточном состоянии и к тому же нередко подменяется другими разделами джазового музыкознания. Создание джазовой эстетической теории — актуальнейшая задача современной музыкальной науки.
Джазовая теория должна прежде всего заняться интер­претацией музыкального смысла, а не буквы, анализом фор­мы как носителя содержания, а не рассмотрением самооче­видных из партитуры или звукозаписи технологических аспектов музыки. К сожалению, в современном музыко­знании джазовый музыкальный анализ зачастую сводится к элементарной описательности или наивно-бессмысленному «пересказу» музыки. Замена описательности концептуаль­ным подходом — важнейшее условие создания подлинно научной эстетики. При этом необходимо помнить, что эсте­тика по природе своей — философская дисциплина.
Трудность создания джазовой теории усугубляется еще и тем, что 60-70-е годы были временем возникновения и ста­новления авангардного джаза, эпохой коренной ломки джа­зовой эстетической системы. Явление это все еще не до конца осмыслено и понято самими джазменами. Публикуе­мые десять очерков, объединенных общим названием «Чер­ная музыка, белая свобода», и явились попыткой наметить некоторые ориентиры в новоджазовой эстетике, а также на­щупать возможные пути, по которым могло бы пойти разви­тие джазового музыкознания.

ВВЕДЕНИЕ
...Если нельзя понять нового и молодого, не разбираясь в традициях, то и любовь к старому, стоит лишь нам отгородиться от нового, вышедшего из него по исторической необходимости, делается ненастоящей и бесплодной.
Томас Манн

Проникновение в логику новой музыкальной системы, понимание языка нового музыкального направления — ос­новные трудности, с которыми сталкивается слушательское восприятие.
История джаза знает два значительных кризиса воспри­ятия. Первый из них был связан с возникновением со­временного джаза, точнее бибопа, и пришелся на середину сороковых годов, второй, и более глубокий, был вызван по­явлением авангардного джаза на рубеже 50-60-х годов.
Эволюция восприятия современного джаза — процесс бурный и болезненный. Процесс этот вызывает значительные трудности даже у одаренного и эстетически непредубежден­ного слушателя. Трудности обусловлены прежде всего прин­ципиальным обновлением эстетической системы современ­ного джаза, резким переходом к новому типу музыкальной логики, введением новых средств музыкального выражения.
Изменение эстетического сознания джазового музыканта за 60-70-е годы не могло не повлечь за собой создания но­вого музыкального языка, который Лерой Джонс назвал «черной музыкой» (последнее время черной музыкой неред­ко стали именовать все созданное черными музыкантами за всю историю

1 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 157