А. Браудо
Об органной и клавирной музыке

ляется опорой для развертывания фактурной, то есть мотивной борьбы (внутри системы (Я имею в виду систему постоянного тембро-динамического лада, как он дан на органе и клавесине.), то, естественно, при воссоздании старинной музыки на современном клавишном инструменте следует исходить в первую очередь из динамики метода, приводящего (при мастерском его осуществлении) к образу клавесинной или органной системы. Акцентуацией, агогикой {73} и артикуляцией создается мотив, что тем самым подводит исполнителя к пониманию единства системы.
В историческом разрезе скрещиваются два пути: клавесинный — от системы-лада к мотиву и фортепианный — от мотива к системе-ладу.
В фортепианном преобразовании клавесинного искусства проявляется процесс исторического освоения художественного наследия: оно по-новому освещается приемами искусства «наследников»; такое освещение исторически субъективно, но в то же время это освещение вскрывает объективно существующие исторические связи современной нам культуры с культурой отдаленных от нас эпох.
Вернемся, однако, к методу вариантов. В чем его педагогический смысл?
Метод вариантов имеет целью закрепить все те связи между идеей, знанием, слухом и движением, о которых говорилось выше.
Метод вариантов прежде всего требует определенного анализа фактуры и приучает исполнителя верить в этот анализ, то есть понимать, что этот анализ не есть нечто теоретическое, не относящееся к музыке, но в своем исполнении ему фактически нужно будет осуществить так или иначе этот анализ.
Метод вариантов устанавливает координацию между анализом и движением, он делает анализ руководящим принципом движения, а само движение подобием исполнительского анализа.
Метод вариантов научает исполнителя слушать то, что он знает, научает слышать то, что он осуществляет своими движениями и осуществлять движениями то, что он слышит.
Но порой возникали возражения: не запутывает ли ученика такой метод, уводя его в лес вариантов и не указывая выхода? Действительно—можно играть и так и этак, но как же надо играть?
Практика показала, что те, кто проходит через метод вариантов, понимают, что это есть предварительный путь, приводящий исполнителя к знанию и одновременно дающий ему полную свободу. Метод вариантов ставит и знание, и слух, и движение на службу истине, но при этом он оставляет полную свободу исполнителю, потому что никогда не говорит ему, как же нужно играть (Эрудиция нужна шахматисту, ему нужны знания и вариантов, и комбинаций, но партию решит за доской искусство борьбы.).
Вырабатывая все элементы и оставляя за исполнителем широкую свободу выбора, метод вариантов научает координировать анализ и импровизацию. Более того: он расширяет до предела именно роль импровизации. Он научает импровизировать не звуками, движениями и эмоциями, а импровизировать {74} мотивными построениями и идеями. Тем самым метод вариантов устанавливает координацию идеи и эмоции, то есть помогает формированию верховного центра всего исполнительства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Кла

1 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 116