Римский-корсаков - "Снегурочка"

Музыка MP3
Портреты
Учебные материалы

В «Снегурочке» (1880—1881) окончательно завершилось формирование оперного стиля Римского-Корсакова, нашли полное выражение эстетические устремления композитора периода 70—80-х годов, которые были закреплены и развиты им в дальнейшем. Тем самым «Снегурочка» стала и творческим итогом, и замечательным прозрением в будущее. Пьеса А. Н. Островского (либретто по ее тексту составил сам омпозитор) идеально отвечала художественному мироощущению Римского-Корсакова. Она привлекла композитора своим солнечым оптимизмом, красотой старинных народных обычаев и обрядов, поэтичностью образов, изумительным богатством и народностью языка. Все это свойственно и опере Римского-Корсакова. В то же время ее отличает от произведения Островского меньшее развитие бытовых моментов (в либретто исключены некоторые второстепенные персонажи), большая лирическая углубленность и психологическая тонкость образов, а также — та чувственная звуковая яркость и образная конкретность воплощения в музыке картин природы, которая делает более действенным и значимым природно-стихийное мифологическое начало. Всем этим композитор подчеркнул обобщающую, философскую сущность своего произведения и придал ему черты высокой сказки. Особенности пьесы Островского обусловили своеобразие этой эпико-мифологической, сказочной и одновременно лирической оперной партитуры. При такой жанровой двойственности основой служит эпическое начало. Все это ставит «Снегурочку» на особое место в ряду фантастических опер композитора. Впервые в «Снегурочке» сложилась у Римского-Корсакова столь широкая и вместе с тем исключительно цельная идейно-философская концепция. Она выражена в сопоставлении и параллельном развитии двух контрастных образных сфер. Изображение мира людей и мира природы воплощает идеи высшего единства и гармонии бытия. Вечной и непрерывно обновляющейся природе, равновесию ее стихийных явлений отвечает мудро, по законам природы устроенное царство берендеев, с его размеренным, извечным и нерушимым укладом жизни. В этом идилличном и патриархальном сказочном мире господствуют мудрость и справедливость, поклонение прекрасному. Подчеркивая сказочно-условный и внеисторичный характер царства берендеев, Римский-Корсаков пишет в своем разборе оперы: «Весенняя сказка есть вырванный эпизод и бытовая картинка из безначальной и бесконечной летописи Берендеева, царства». Эстетика сказки-мифа предопределила особое значение в «Снегурочке» иносказания, философско-поэтического подтекста, художественной символики. Над всем действием стоит в опере образ незримого высшего божества — Ярилы-Солнца. Оно, по словам композитора, олицетворяет собой «творческое начало, вызывающее жизнь в природе и людях» и управляет ходом событий: закономерным чередованием времен года, холода и тепла, цветением в сердцах берендеев горячего любовного чувства. Развитие ярилина начала лежит в основе драматургии оперы, составляет смысловой подтекст многочисленных и ярких по колориту народных обрядовых и бытовых, а также фантастических хоровых сцен.

Они сами по себе образуют самостоятельное эпическое действие, которое развертывается в обрядово-магических народных играх и хороводах, в бытовых эпизодах, отражающих общепринятые и освященные обычаем формы общественной и частной жизни берендеев. Мифологические элементы нигде не оторваны от жизненно бытового содержания народных массовых сцен и от повседневного быта народа.